Hay un problema de fondo entre el gobierno cubano y la mayoría de los emigrados cubanos.
La mayoría de los emigrados entendemos que el gobierno cubano mantiene por la fuerza el poder en Cuba y pretende manipular a los emigrados.
Los 450 que fueron a negociar a la Habana no representan a la mayoría de los emigrados cubanos.
Muchos de los emigrados cubanos queremos negociar con el gobierno, pero no en esas condiciones.
Muchos de los emigrados cubanos creemos que el embargo/bloqueo es contraproducente y debe eliminarse, pero el gobierno cubano no tiene derecho a esgrimirlo como justificación a su incapacidad ni para mantener al pueblo cubano de rehén. No nos creemos el cuento de la plaza sitiada. Hay muchos otros aspectos que nos interesaría discutir.
Hay un problema de fondo. Cuando nos fuimos nos gritaron escoria y gusanos. Muchos estamos dispuestos a perdonar cuando el gobierno reconozca su error. Mientras tanto los entendemos. Somos víctimas de la misma dictadura.
Wednesday, January 27, 2010
Wednesday, December 30, 2009
La diferencia
En una escuela, una maestra hace un ejercicio con los muchachos para enseñarles el valor del reconocimiento y les dice lo que ella les agradece a ellos por el papel que cada uno ha jugado durante el curso. Luego les da tres cintas azules a cada uno y les pide que se las den a una persona que ellos quieran distinguir porque hayan hecho una diferencia en sus vidas.
Uno de los muchachos le da las tres cintas a un joven ejecutivo de una gran empresa que lo había ayudado en la selección de su carrera y le explica el juego. Le pide que de las otras dos cintas a alguien importante para él.
El joven ejecutivo da las cintas a su jefe que lo ha ayudado e inspirado mucho.
El jefe, que es un hombre amargado, acepta las dos cintas y después de mucho pensar, decide dar la otra cinta a su hijo adolescente, con el que no tiene mucha relación a causa de su trabajo que le ocupa casi todo el tiempo, pero al que quiere mucho.
El hijo escucha emocionado al padre y de repente echa a llorar incontrolablemente. Cuando logra calmarse dice que hasta ese momento se había sentido inútil y que no interesaba a nadie, pero que al ver que su padre lo distinguía de esta manera, había cambiado de idea y ahora se sentía muy feliz. Entonces, dice al padre que arriba en su cuarto había dejado una nota suicida porque esa noche, cuando todos durmieran, él se hubiera suicidado, pero que ya la carta no tenía ningún sentido.
Esa es la diferencia que hace el reconocimiento.
(Adaptado de un Power Point recibido por e-mail. De autor desconocido)
Uno de los muchachos le da las tres cintas a un joven ejecutivo de una gran empresa que lo había ayudado en la selección de su carrera y le explica el juego. Le pide que de las otras dos cintas a alguien importante para él.
El joven ejecutivo da las cintas a su jefe que lo ha ayudado e inspirado mucho.
El jefe, que es un hombre amargado, acepta las dos cintas y después de mucho pensar, decide dar la otra cinta a su hijo adolescente, con el que no tiene mucha relación a causa de su trabajo que le ocupa casi todo el tiempo, pero al que quiere mucho.
El hijo escucha emocionado al padre y de repente echa a llorar incontrolablemente. Cuando logra calmarse dice que hasta ese momento se había sentido inútil y que no interesaba a nadie, pero que al ver que su padre lo distinguía de esta manera, había cambiado de idea y ahora se sentía muy feliz. Entonces, dice al padre que arriba en su cuarto había dejado una nota suicida porque esa noche, cuando todos durmieran, él se hubiera suicidado, pero que ya la carta no tenía ningún sentido.
Esa es la diferencia que hace el reconocimiento.
(Adaptado de un Power Point recibido por e-mail. De autor desconocido)
Tuesday, December 22, 2009
Dicen que fue De Gaulle quien dijo...
Está bien que haya franceses amarillos, negros, mulatos... Eso demuestra que Francia está abierta a todas las razas y tiene una vocación universal. Pero que sigan siendo una pequeña minoría. De lo contrario, Francia ya no sería Francia. Somos principalmente un pueblo de raza europea de cultura blanca, latina y griega y de religión cristiana.
Dejémonos de historias!
Usted ha visto a los musulmanes con sus turbantes y chilabas? Se ve que no son franceses. Aquellos que abogan por la integración tienen un cerebro de colibrí, aunque sean muy estudiosos. Trate de mezclar el aceite y el vinagre. Agite la botella. Después de un tiempo se separan de nuevo. Los árabes son árabes, los franceses son franceses. ¿Crees que la Francia puede absorber diez millones de musulmanes, que mañana serán veinte millones de personas, y después de mañana, cuarenta?
Si todos los árabes y bereberes de Argelia son considerados como franceses, ¿cómo evitar que quieran asentarse en el continente, donde el nivel de vida es mucho más alto? Mi pueblo ya no se llamaría Colombey-de las Dos-Iglesias, sino Colombey-de las dos-mezquitas.
(Disculpen la traducción en el aire y de aficionado.)
El original a continuación:
« C'est très bien qu'il y ait des Français jaunes, des Français noirs, des Français bruns. Ils montrent que la France est ouverte à toutes les races et qu'elle a une vocation universelle. Mais à condition qu'ils restent une petite minorité. Sinon, la France ne serait plus la
France. Nous sommes quand même avant tout un peuple européen de race blanche, de culture grecque et latine et de religion chrétienne. Qu'on ne se raconte pas d'histoire ! Les musulmans, vous êtes allés les voir? Vous les avez regardés avec leurs turbans et leurs djellabas ? Vous voyez bien que ce ne sont pas des Français. Ceux qui prônent l'intégration ont une cervelle de colibri, même s'ils sont très savants. Essayez d'intégrer de l'huile et du vinaigre. Agitez la bouteille. Au bout d'un moment, ils se sépareront de nouveau. Les Arabes sont des Arabes, les Français sont des Français. Vous croyez que le corps français peut absorber dix millions de musulmans, qui demain seront vingt millions et après-demain quarante ? Si nous faisions l'intégration, si tous les Arabes et les Berbères d'Algérie étaient considérés comme Français, comment les empêcherez-vous de venir s'installer en métropole, alors que le niveau de vie y est tellement plus élevé ? Mon village ne s'appellerait plus Colombey-les-Deux-Églises, mais Colombey-les-Deux-Mosquées. »
Thursday, December 3, 2009
Nature en candela...
Hoy hay un editorial de Nature que trata del mismo tema que mi post anterior.
Nunca hubiera creido que un editorial tan malo pudiera salir en una publicación tan prestigiosa.
Busqué en Google "nature editorial global warming" y salieron 20800 enlaces en las últimas 24 horas. Leí los 20 primeros y todos coinciden con que es desacertado. Algunos lo califican de rabioso, otros de panfleto político inaceptable en una publicación científica, etc. Ni un solo elogio. Supongo que los otros 20780 son parecidos.
Con el desarrollo que han tomado las comunicaciones en estos últimos meses, los políticos, científicos y en general los profesionales de todos los sectores deben reconsiderar la forma en que tratan al público.
El daño que pueden hacer es irreparable.
Nunca hubiera creido que un editorial tan malo pudiera salir en una publicación tan prestigiosa.
Busqué en Google "nature editorial global warming" y salieron 20800 enlaces en las últimas 24 horas. Leí los 20 primeros y todos coinciden con que es desacertado. Algunos lo califican de rabioso, otros de panfleto político inaceptable en una publicación científica, etc. Ni un solo elogio. Supongo que los otros 20780 son parecidos.
Con el desarrollo que han tomado las comunicaciones en estos últimos meses, los políticos, científicos y en general los profesionales de todos los sectores deben reconsiderar la forma en que tratan al público.
El daño que pueden hacer es irreparable.
Tuesday, December 1, 2009
La ciencia del calentamiento o el calentamiento de la ciencia?
Nunca me gustó eso que decían de que la ciencia que explica el calentamiento global de la atmósfera estaba bien establecida.
En ciencia no hay nada “bien establecido”. Siempre hay alguien que no está de acuerdo. Gracias a eso avanzamos. Porque el que no está de acuerdo con lo establecido, trabaja fuerte por demostrar sus ideas y descubre nuevas relaciones.
Por eso me preocupaba el tufito a unanimidad que se estaba respirando a medida que nos acercábamos a la Conferencia del Clima en Copenhague.
Pero últimamente han pasado dos cosas interesantes:
Lo primero fue que alguien se dio cuenta que en los últimos 10 años no ha habido calentamiento alguno y nadie tiene una buena explicación. Se suponía que ya el calentamiento era irreversible.
La otra es que la semana pasada alguien puso en internet más de 3000 emails y documentos de los investigadores de la Unidad de Investigación del Clima (CRU) de East Anglia en el Reino Unido. Una interpretación de esos emails sugiere que dichos investigadores se han puesto de acuerdo para presentar una visión unificada de la teoría antropogénica del calentamiento global, discutiendo la importancia de “la causa común”, sobre como “suavizar” los datos para no comprometer la hipótesis favorecida, sobre como mantener las ideas contrarias fuera de las principales revistas científicas y sobre como esconder la disminución de temperatura en ciertos datos inconvenientes.
Finalmente parece que los datos en los que se basan esas predicciones no son confiables y no están disponibles.
O sea, que estamos en presencia del Climate-Gate que ya le ha costado el puesto al director del CRU.
En ciencia no hay nada “bien establecido”. Siempre hay alguien que no está de acuerdo. Gracias a eso avanzamos. Porque el que no está de acuerdo con lo establecido, trabaja fuerte por demostrar sus ideas y descubre nuevas relaciones.
Por eso me preocupaba el tufito a unanimidad que se estaba respirando a medida que nos acercábamos a la Conferencia del Clima en Copenhague.
Pero últimamente han pasado dos cosas interesantes:
Lo primero fue que alguien se dio cuenta que en los últimos 10 años no ha habido calentamiento alguno y nadie tiene una buena explicación. Se suponía que ya el calentamiento era irreversible.
La otra es que la semana pasada alguien puso en internet más de 3000 emails y documentos de los investigadores de la Unidad de Investigación del Clima (CRU) de East Anglia en el Reino Unido. Una interpretación de esos emails sugiere que dichos investigadores se han puesto de acuerdo para presentar una visión unificada de la teoría antropogénica del calentamiento global, discutiendo la importancia de “la causa común”, sobre como “suavizar” los datos para no comprometer la hipótesis favorecida, sobre como mantener las ideas contrarias fuera de las principales revistas científicas y sobre como esconder la disminución de temperatura en ciertos datos inconvenientes.
Finalmente parece que los datos en los que se basan esas predicciones no son confiables y no están disponibles.
O sea, que estamos en presencia del Climate-Gate que ya le ha costado el puesto al director del CRU.
Monday, November 30, 2009
Intolerancia, intransigencia o ignorancia?
Yo no estoy seguro si el referéndum sobre los minaretes en Suiza es un ejemplo de intolerancia, de intransigencia o de ignorancia, pero de lo que si estoy seguro es que es un buen ejemplo de lo que es la democracia con todas sus ventajas y desventajas.
No me gusta que en nombre de combatir el extremismo islámico o los símbolos del Islam, se impida a los musulmanes expresar su cultura en una forma que hasta ahora era tolerada. Si se trata de enviar un mensaje claro a los musulmanes de que si no quieren adaptarse, que se vayan para otro lado, hay que entender que "mi sociedad" ya no es como en el siglo XIX cuando los nativos dictaban la cultura de un país. Ahora hay muchos inmigrantes en todos lados y simplemente no es justo que se les obligue a olvidar su cultura y asimilarse a la del país donde viven. Ni es posible.
No me gusta el énfasis exagerado en el riesgo de que los pobres bancos suizos, Nestlé y otros monopolios vayan a perder sus clientes musulmanes.
No me gusta que se presente el asunto como que los votantes suizos han puesto en un aprieto al gobierno. El gobierno debe ser el representante de los intereses del pueblo incluso cuando no concuerden. No basta con que el gobierno comprenda y ejecute la voluntad del pueblo de mala gana.
Y los musulmanes tomen nota y traten de averiguar por que los anfitriones se sienten amenazados. Algo debe haber. A menos que vayan a decirme que la mayoría de los suizos son unos extremistas.
Saturday, November 28, 2009
Entrevista de Simone Poli a Los Aldeanos
Tomado de La Isla Grande.
Entrevista a Al2 de Los Aldeanos, entre los promotores de la manifestacion.
JOVENES CUBANOS ORGANIZAN MARCHA INDEPENDIENTE EN CONTRA DE LA VIOLENCIA
Que bola Aldo?
Ante que todo gracias por aceptar mi invitacion a esta entervista.
Me imagino que como intergrante del conocido grupo rap cubano Los Aldeanos estaras acostumbrado normalmente a responder a preguntas relacionadas a tu actividad de artista y musico, pero en esta ocasion me gustaria conocer tu opinion sobre un tema que no tiene que ver directamente con tu trabajo artistico pero que te ve de todos modos implicado.
El 6 de Noviembre en La Habana, precisamente cerca de las 5 de la tarde en 23 y G, un grupo de jovenes cubanos se ha encontrado para dar vida a una marcha-performance pacifica en contra de la violencia. Los periodicos y los sitios internet que han reportado la noticia de la iniciativa la decriben asi: "una marcha-performance pacífica (no de protesta ni reclamación política) desde 23 y G hasta 23 y L" cuya idea era "sumar gente con alegría y sin espíritu beligerante, sino festivo." Y citan entre los organizadores del evento "Luis Eligio, del grupo OMNI Zona Franca, y Amaury y Aldo el rapper de Los Aldeanos. También fueron invitados el músico Ciro Díaz, de la banda Porno Para Ricardo, y el fotógrafo Claudio Fuentes, quienes formaban parte del proyecto." (Penultimos dias. November 6th, 2009)
Para iniciar, confirmas estas informaciones y tu contribucion a la organizacion de la marcha?
Sì, confirmo lo que he escrito anteriormente, contribuí a la organización de la marcha, la cual fue organizada por miembros de grupos independientes como Omni, Demongeles y Los Aldeanos. Fue una marcha abierta a Cuba ya sea artistas, policías o civiles; Ciro Días y Claudio Fuentes fueron unos de los tantos que se sumaron a la actividad.
Se ha hablado de una marcha-performance, esta definicion es correcta? En otras palabras, cual ha sido el caracter exacto de la manifestacion?
Aunque todos se preguntan si fue o no política no queremos etiquetar el evento, nuestra actividad fue para alzar el protagonismo del individuo y su derecho a manifestarse en voz alta, esta vez por la no violencia.
Puedes contar como nace la idea de organizar esta iniciativa y cual ha sido el espiritu que la ha animada?
La idea surgió en el Escambray, gracias a un grupo de jóvenes que luego la desarrollaron y el espíritu que la animo fue el de abrir en Cuba un pensamiento propio, progresista y un espacio a la diversidad humana.
Marcharon en contra de la violencia en general o en contra de especificos actos de violencia?
La marcha fue por la violencia en general y por actos específicos de violencia en nuestro País como:
la violencia de los precios con respecto a la dualidad de moneda
la violencia policial a causa de la poca ética de los policías
la violencia de la censura frente a los artistas cuya obra es de interés general
la violencia física entre la juventud
toda la violencia que mantiene estresado al cubano
Concretamente, como ha sido organizada y coordinada la marcha, puedes dar algunos dettalles sobre la preparacion?
La marcha fue preparada públicamente, la ensayamos una vez, pero no deseamos dar mas detalles...
Viendo algunas fotos que los mostran con carteles que llevan la escrita "Sumate!" me parece entender que entre los propositos de la marcha estaba tambien aquello de invitar a la partecipacion las personas encontradas por el camino. Tuvieron suceso en este intento? Cuales fueron las reacciones de la gente respecto a la iniciativa?
La marcha demostró que en Cuba la gente siente miedo, hasta el punto de que una anciana rechazo una flor que le brinde amablemente, pero nuestro objetivo fundamental es quitarle el miedo a todo el País. No obstante se avanzó pues participaron mas de 200 personas y hubo novedades por primera ves en la historia cubana, la marcha en si misma y la compañía de la seguridad del estado tensos y vigilantes por que ellos no la organizaron.
Se tratò de un evento organizado de manera totalmente independiente respecto a las instituciones gubernativas o no. Osea, pidieron alguna autorizacion?
No pedimos autorización, la verdad no se dice con permiso.
Y esto les ha causado problemas?
Ha traído como problema no poder cantar ni en la ducha de mi casa, pero soy feliz porque las autoridades andan como locas y quede bien conmigo. Es imposible describir la felicidad de todos los jóvenes que están comprometidos con el futuro de nuestro Pais.
Una ultima pregunta, esta vez por fin sobre tu trabajo de musico!
Tu y Bian estan trabajando a dos discos nuevos, puedes decirnos a que son inspirados y si mantendran el caracter contestatario que identifica vuestra musica?
Nuestra inspiración es la sociedad cubana asere por tanto los nuevos discos no es que sean contestatarios sino que representan la realidad cubana y no puede ser de otra forma, VIVA CUBA LIBRE!
Muchas gracias Aldo. Buen trabajo!
Entrevista a Al2 de Los Aldeanos, entre los promotores de la manifestacion.
JOVENES CUBANOS ORGANIZAN MARCHA INDEPENDIENTE EN CONTRA DE LA VIOLENCIA
Que bola Aldo?
Ante que todo gracias por aceptar mi invitacion a esta entervista.
Me imagino que como intergrante del conocido grupo rap cubano Los Aldeanos estaras acostumbrado normalmente a responder a preguntas relacionadas a tu actividad de artista y musico, pero en esta ocasion me gustaria conocer tu opinion sobre un tema que no tiene que ver directamente con tu trabajo artistico pero que te ve de todos modos implicado.
El 6 de Noviembre en La Habana, precisamente cerca de las 5 de la tarde en 23 y G, un grupo de jovenes cubanos se ha encontrado para dar vida a una marcha-performance pacifica en contra de la violencia. Los periodicos y los sitios internet que han reportado la noticia de la iniciativa la decriben asi: "una marcha-performance pacífica (no de protesta ni reclamación política) desde 23 y G hasta 23 y L" cuya idea era "sumar gente con alegría y sin espíritu beligerante, sino festivo." Y citan entre los organizadores del evento "Luis Eligio, del grupo OMNI Zona Franca, y Amaury y Aldo el rapper de Los Aldeanos. También fueron invitados el músico Ciro Díaz, de la banda Porno Para Ricardo, y el fotógrafo Claudio Fuentes, quienes formaban parte del proyecto." (Penultimos dias. November 6th, 2009)
Para iniciar, confirmas estas informaciones y tu contribucion a la organizacion de la marcha?
Sì, confirmo lo que he escrito anteriormente, contribuí a la organización de la marcha, la cual fue organizada por miembros de grupos independientes como Omni, Demongeles y Los Aldeanos. Fue una marcha abierta a Cuba ya sea artistas, policías o civiles; Ciro Días y Claudio Fuentes fueron unos de los tantos que se sumaron a la actividad.
Se ha hablado de una marcha-performance, esta definicion es correcta? En otras palabras, cual ha sido el caracter exacto de la manifestacion?
Aunque todos se preguntan si fue o no política no queremos etiquetar el evento, nuestra actividad fue para alzar el protagonismo del individuo y su derecho a manifestarse en voz alta, esta vez por la no violencia.
Puedes contar como nace la idea de organizar esta iniciativa y cual ha sido el espiritu que la ha animada?
La idea surgió en el Escambray, gracias a un grupo de jóvenes que luego la desarrollaron y el espíritu que la animo fue el de abrir en Cuba un pensamiento propio, progresista y un espacio a la diversidad humana.
Marcharon en contra de la violencia en general o en contra de especificos actos de violencia?
La marcha fue por la violencia en general y por actos específicos de violencia en nuestro País como:
la violencia de los precios con respecto a la dualidad de moneda
la violencia policial a causa de la poca ética de los policías
la violencia de la censura frente a los artistas cuya obra es de interés general
la violencia física entre la juventud
toda la violencia que mantiene estresado al cubano
Concretamente, como ha sido organizada y coordinada la marcha, puedes dar algunos dettalles sobre la preparacion?
La marcha fue preparada públicamente, la ensayamos una vez, pero no deseamos dar mas detalles...
Viendo algunas fotos que los mostran con carteles que llevan la escrita "Sumate!" me parece entender que entre los propositos de la marcha estaba tambien aquello de invitar a la partecipacion las personas encontradas por el camino. Tuvieron suceso en este intento? Cuales fueron las reacciones de la gente respecto a la iniciativa?
La marcha demostró que en Cuba la gente siente miedo, hasta el punto de que una anciana rechazo una flor que le brinde amablemente, pero nuestro objetivo fundamental es quitarle el miedo a todo el País. No obstante se avanzó pues participaron mas de 200 personas y hubo novedades por primera ves en la historia cubana, la marcha en si misma y la compañía de la seguridad del estado tensos y vigilantes por que ellos no la organizaron.
Se tratò de un evento organizado de manera totalmente independiente respecto a las instituciones gubernativas o no. Osea, pidieron alguna autorizacion?
No pedimos autorización, la verdad no se dice con permiso.
Y esto les ha causado problemas?
Ha traído como problema no poder cantar ni en la ducha de mi casa, pero soy feliz porque las autoridades andan como locas y quede bien conmigo. Es imposible describir la felicidad de todos los jóvenes que están comprometidos con el futuro de nuestro Pais.
Una ultima pregunta, esta vez por fin sobre tu trabajo de musico!
Tu y Bian estan trabajando a dos discos nuevos, puedes decirnos a que son inspirados y si mantendran el caracter contestatario que identifica vuestra musica?
Nuestra inspiración es la sociedad cubana asere por tanto los nuevos discos no es que sean contestatarios sino que representan la realidad cubana y no puede ser de otra forma, VIVA CUBA LIBRE!
Muchas gracias Aldo. Buen trabajo!
Subscribe to:
Posts (Atom)
